Señorío de Cuzcatlán
| Tēucyōtl Cōzcatlān | ||||
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Escudo | ||||
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| Capital | Cuzcatlán 13°40′N 89°14′O | |||
| Idioma principal | Nahuatl | |||
| Otros idiomas | Pocomam , Chorti, Lenca yXinca | |||
| Gobierno | Monarquía tributaria | |||
| Jefe de Estado | Tagatecu | |||
| Historia | ||||
| • Fundación | 1200 | |||
| • Conquista | 1538 | |||
| Superficie | 10,000 km² | |||
| Población | ||||
| • est. | 350,000 | |||
| Densidad | 35 hab./km² | |||
El Señorío de Cuzcatlán(1) fue una nación precolombina del Período Posclásico que se extendía desde el Río Paz hasta el Río Lempa (es decir la mayor parte de las zona occidental y central de El Salvador); ésta era la nación de los pipiles.1
En la actualidad no sobreviven códices que nos hablen sobre la historia de este señorío, pero cronistas españoles, mexicanos y estadounidenses como: Juarros, Palacios, Lozano, Marroquín, Herrera, Thompson, etc; nos revelan que alguna vez existieron códices, además escribieron lo que decían y todo eso lo compararon con las otras naciones nahuas del posclásico, revelando que este señorío recibió gran influencia de los Toltecas y Aztecas, permitiendo conocer mejor este Señorío.2
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[editar]Orígenes e Historia
Los pipiles arribaron a El Salvador alrededor del año 900 d.C. y a su paso fueron atacadas y quemadas ciudades. Otras, comoTehuacán, les dejaron libre la entrada y al final se convirtieron en ciudades pipiles, mientras poblaciones como Chalchuapa yCihuatán se aliaron con los pipiles y les dejaron libre la entrada.3 4 Según la leyenda, la ciudad de Cuzcatlán fue fundada por eltolteca exiliado Cē Ácatl Tōpīltzin llamado Quetzalcōātl alrededor del año 1054.1 5
En el siglo XIII probablemente los pipiles se unificaron.3 La caída de Tula y de los toltecas produjo el fin de las alianzas, lo que al final llevó a la ocupación de Chalchuapa y la conquista y destrucción de Cihuatán por los pipiles.3 Para el 1400 la monarquía hereditaria había sido establecida, según se dice, por Tutecotzimit.1 Asimismo, los pocomames, que ocupaban un señorío que abarca gran parte del actual departamento de Ahuachapán y parte del departamento de Santa Ana, y que tenían por capitalAtiquizaya, fue conquistado por los pipiles.6
En el Siglo XV, según Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán y Domingo Juarros, después de que los Quiches le declararan la guerra a los Zutugiles debido al rapto de unas princesas, los pipiles se unieron se unieron al lado de los Zutigiles, dentro de está misma guerra los pipiles se enfrentarían contra los Cakchiqueles (los cuales eran aliados de los quiches),7 en varias de está batalla se destacaría Cuachimicín que se convertiría en señor de cuscatlán y posteriormente fue derrocado por los sacerdotes los cuales nombrarían a Tutecotzimit como sucesor, este estableció la monarquía hereditaria, reformo el sistema de gobierno creando nuevas instituciones y nombró a su hijo Pilguanzimit como su sucesor y como comandante del ejército de la nación.7 Posteriormente a principios del siglo XV, llegó a su final la guerra con los Cakchiqueles durante el reinado de Tonaltut.7
[editar]Organización política
El Señorío de Cuzcatlán abarcaba una área aproximada de 10,000 km² y estaba dividido en los cacicazgos de Cuzcatlán, Izalco, Apaneca, Ahuachapán, Guacotecti, Īxtēpetl, Apastepeque y Tehuacán.1 8
Estos cacicazgos eran independientes en un primer momento, después fueron sometidos por el Cacicazgo de Cuzcatlán (cuya capital era la ciudad de Cuzcatlán, hoy Antiguo Cuzcatlán).1 Al igual que con los aztecas, los cacicazgos no formaban un sistema político unificado, sino más bien un sistema de tributo a la ciudad de Cuzcatlán. A su vez, todos los cacicazgos mencionados anteriormente se dividían en pueblos o aldeas, y estos en calpules (calpoltin) (los jefes de los calpullis tenían el título de Alahuaes), en donde la tierra y los alimentos eran comunitarios y cada familia recibía su terreno para cultivar.2
[editar]Gobierno
El Señor de Cuzcatlán (que también era cacique de Cuzcatlán), los caciques de cada uno de los cacicazgos y los gobernantes de cada uno de los pueblos sometidos por los diferentes provincias o cacicazgos, ostentaban el título de: "Tagatécu" (náhuatl clásico tlācatecuhtli) o "Tatoni" (náhuatl clásico: tlahtoāni 'el que habla'). Como segundo en el gobierno se elegía a un "Tatoni" (príncipe) que ostentaba el título de "Cihuacúat" (náhuatl clásico: cihuacoōātl 'mujer serpiente').9 Estos caciques estaban asistidos por un consejo de ocho miembros llamado "Tatoque" (los miembros de este consejo erán elegidos cuidadosamente entre los individuos de mayor rango de la comunidad)7 y cuatro capitanes que atendían parte de las obligaciones del gobierno y lo ayudaban en tener comunicación y consulta con los sacerdotes.2 10
En cuanto a la sucesión en el gobierno, cuando moría el "Tagatécu", le sucedía en el mando el hijo mayor. Pero cuando la jefatura correspondía a un menor de edad nombraban comoRegente a un hermano del fallecido.9 En caso que el "Tagatécu" no tuviera hijos o hermanos, el mando lo tomaba el pariente más cercano que tuviera las dotes necesarias para el gobierno.1 9 10
[editar]Tagatécus o señores de Cuzcatlán
Hubo muchos tagatécus o señores de Cuzcatlán, de los cuales se ha olvidado el nombre, a excepción de los últimos cuatro, de los cuales hablan los historiadores como Domingo Juarros. Son:
- Cuachimicín: gobernó antes de la conquista, fue derrocado y ejecutado por los sacerdotes.7
- Tutecotzimit: sucesor del anterior, instauró el sistema hereditario.7
- Pilguanzimit: hijo del anterior, su padre lo instituyo como jefe del ejército y por lo tanto como heredero.7
- Tonaltut: Puso fin a la guerra con los Cakchiqueles, no se sabe su relación con los anteriores gobernantes.7 11
- Atlacatl(2): último señor de cuzcatlán, se duda que este sea su nombre.1
[editar]Milicia
Los soldados pipiles, recién reclutados y en fase de entrenamiento, usaban como vestuario el "mashte" (especie de taparrabos) y el cotón (camisa de algodón, sin mangas y de escote rectangular).9
Los soldados pipiles que habían terminado la fase de entrenamiento, usaban como vestuario un corselete o chaleco (hecho de algodón, que los cubria desde la cabeza a los pies) y el "mashte". Y según el número de prisioneros que habían capturado durante la guerra, iban ascendiendo en las siguientes categorías u órdenes militares (ordenadas de forma descendente):
- "Ucelut" o Guerreros jaguares.
- "Cuauhcue" o Guerreros águilas.
- "Teculucelus" o Valientes búhos (esta tercera orden apareció más tarde que las anteriores).9
Los soldados pipiles tenían como armas:
- Tecuz (Lanza): tenían dos tipos: la primera de asta larga y punta afilada, que según Pedro de Alvarado media 30 palmos de longitud (6,3 m). La segunda era la jabalina, de asta corta y más maniobrable
- Macuáhuit (Macana): los pipiles tenían dos tipos: la primera era un mazo que tenía a los lados afilados cuchillos de obsidiana o perdenal. La segunda consistía en tablas planas de madera con ranuras o incisiones donde se adaptaban hojas filosas o lascas de obsidiana o pedernal
- Tahuítul (arco) y Mit (flechas): las flechas llevaban en la parte de atrás un haz de plumas y en frente se le adaptaban lascas hirientes de obsidiana o pedernal. Mientras que los arcos eran hechos de una vara flexible de bejuco.
- Malacate (escudo en forma de disco o rodela): que servía en los combates cuerpos a cuerpo.9
En los períodos cortos de paz las armas se manufacturaban y guardaban en un Tacuzcalco (casa de armas).9
Los pipiles, al igual que los aztecas, tenían dos institutos o academias: el Telpushcal y el Calmecat; en el primero se graduaban los guerreros pipiles y en el segundo se graduaba la nobleza pipil.9 Los máximos grados que se alcanzaban en estos erán: en el Tepushcal el grado de "Tiacauh" (náhuatl clásico: tlacatcal 'jefe principal o director') y en el el Calmecat el de "Tequihua" (náhuatl clásico: tlanamacac 'el que tiene trabajo').9
[editar]Sociedad
A través de los cronistas y de la arqueología sabemos que la sociedad pipil estaba dividida en clases: la clase privilegiada estaba conformada por la nobleza (cuyos miembros podían optar por cargos en el gobierno), la clase plebeya (estaba formada por los mercaderes, artesanos, agricultores y pescadores); al final estaban los esclavos, hombres y mujeres capturados durante las guerras.2 10
[editar]Demografía
Al igual que El Salvador en la actualidad, el Señorío de Cuzcatlán era un país multiétnico, es decir, habitado por muchas etnias o pueblos.2
La población total del Señorío de Cuzcatlán era de aproximadamente 350 000 habitantes.8 Según el cronista Diego García Palacios, en el territorio del Señorío de Cuzcatlán (que cubría los territorios de las provincias coloniales de Izalco y San Salvador) era habitado por las siguientes etnias indígenas: pipiles, xincas(3), pokomames, Chorti y Lencas(4).10
La etnia más extendida en el Señorío de Cuzcatlán erán los pipiles, seguidos por los mayas (pokomames y chortis); los lencas y xincas eran grupos minoritarios. Los pipiles eran una etnia de habla Nahuat, similar al Nahuatl de México pero con variaciones dialécticas.2
[editar]Economía
Uno de los cultivos del cual dependía la economía del Señorío de Cuzcatlán fue el cacao, este fue la moneda de los pipiles y solamente los gobernantes podían prepar el Chocolat (Chocolate).2 Otro producto importante fue el algodón, usado para elaborar su vestimenta. Los pipiles tenían variados colores para sus vestimentas sacados de plantas o frutos. Utilizaban la resina del bálsamo para uso medicinal. Otro cultivo importante era el añil (Indigofera spp.) cuyo tinte azul llegó a convertirse en el principal producto de la economía salvadoreña colonial. La caza y la pesca también eran parte importante de la economía del Señorío de Cuzcatlán. El comercio fue parte importante para el desarrollo de todas las culturas mesoaméricanas.2
La moneda de los pipiles era el cacao. Las unidades monetarias y las unidades numéricas eran las mismas, al igual que los otros pueblos mesoaméricanos el sistema pipil era vigesimal, las unidades estaba representadas por puntos, el veinte (panti) por una bandera, el cuatrocientos (zonte) por un arbolito o cabellera, el ocho mil (xiquipil) por una bolsa ceremonial y el dieciséis mil (carga).2
[editar]Religión
A través de los cronistas y la arqueología sabemos que el Señorío de Cuzcatlán estaban bien organizados con respecto al sacerdocio, dioses, ritos, etc.
Entre los lugares de peregrinación estaban: el santuario de Mita (construido según la leyenda por Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl) ubicado en el lago de Güija y el santuario a la diosa Itzqueye, ubicado en el Lago de Coatepeque.2
[editar]Dioses
El pueblo pipil practicaba una religión basada en el culto a las fuerzas de la naturaleza, tenían muchos dioses, que son los mismos de los Aztecas y Toltecas, entre estos los dioses principales erán: Xipe Tótec, Quetzalcóatl, Ehécatl, Tláloc, Tezcatlipoca, Chalchitlicue, Tonatiuh(llamado Tonal por los pipiles) y Metztli. Además habían dioses que eran propios del señorío de Cuzcatlán como: Itzqueye.2
El Dios primordial o supremo era Téotl, considerado el creador del Universo. La pareja principal de los ya mencionados dioses principales era:Quetzalcóatl y Itzqueye, aquienes se ofrecía una fiesta publica, religiosa y ceremonial llamada Mitote (si era a Quetzalcóatl duraba 15 días y si era a Itzqueye duraba 5 días, cada día se sacrificaba a un esclavo).2 10
[editar]Sacerdocio
El gran sacerdote era llamado "Tecti", éste vestía una túnica larga de color azul y llevaba una diadema en la cabeza y a veces una especie demitra, labrada de diferentes colores, que tenía en las puntas un manojo de plumas de Quetzal; traía también un báculo en la mano.9 10Después de este venia el "Tehuamatine", este era el que decía la suerte y las predicciones.9 10 Después estaban los cuatros sacerdotes llamados "Teupishque", que vestían ropas de diferentes colores y eran los miembros del consejo que trataba de los asuntos ceremoniales, asistían a todos los ritos y cada uno agarraba y sostenía una extremidad del que iba a sacrificarse.9 10 Y finalmente estaba el "Tupilzín", que se encargaba de guardar los objetos de culto y de abrir el pecho y sacar el corazón de las víctimas durante el sacrificio.9 10
Los sacerdotes vivian en templos llamados "Teupas"; el palacio o Teupa del Tecti estaba junto a la pirámide o templo mayor.9 10
[editar]Influencia de otros pueblos precolombinos
Los pipiles que habitaban en el Señorío de Cuzcatlán fueron altamente influenciados por los Toltecas y Aztecas en lo religioso, militar y político; y también en la escultura (por ejemplo, el Chac Mool encontrado en Tazumal), en la cerámica (como la encontrada en el Lago de Guija), en la arquitectura (como la pirámide 2en Tazumal y un sitio en el Lago de Güija) y, a través de los que nos dicen los cronistas españoles, también en el calendario, arquitectura, matemáticas, escritura, medicina y educación.2
Los pipiles tenían pocas diferencias en el calendario, escritura, arquitectura, matemáticas, medicina, educación, etc; a pesar de esto las distinguían de los aztecas y toltecas.2
[editar]Caída y fin del Señorío de Cuzcatlán
Después de la caída del Imperio Azteca, Pedro de Alvarado cruzó el río Paz el 6 de junio de 1524, el 8 de junio libro una batalla en Acaxual (actualmente Acajutla) y luego el 13 de juniolibro otra batalla en las cercanías de la población de Tacuzcalco;12 el 17 de junio arribó a la ciudad de Cuzcatlan y finalmente abandono el teritorio del señorío el 21 de julio de 1524 sin lograr la conquista del territorio del señorío.12 13
En 1525 Gonzalo de Alvarado fundó la primera villa de San Salvador, la cual fue deshabitada el año siguiente debido a una revuelta indígena.12 En 1528 sería refundada la villa de San Salvador por Diego de Alvarado, posteriormente se rindio ante los españoles la ciudad de Cuzcatlán y para el 23 de noviembre todos los pueblos pertenecientes a este señorío estaban en manos de los españoles.12 Entre 1528 y 1540 el territorio del señorío sería totalmente pacificado, permitiendo así la colonización española.12 13
[editar]Referencias
[editar]Notas
- Nota 1: La palabra Cuzcatlán es del idioma méxica, en el idioma pipil o nahuat sería Cuzcatán, en ambos casos significa: la ciudad o país de las riquezas, se escribe Cuzcatlán ya que los españoles tenían traductores que hablaban el idioma azteca y el idioma azteca fue preponderante durante los inicios del Vireinato de Nueva España.8
- Nota 2: El nombre de Atlacatl es del idioma azteca, en el idioma pipil sería Atagat.8
- Nota 3: Los pipiles llamaban a los xincas: populucas.8
- Nota 4: Los pipiles llamaban a los lencas y mayas (chortis y pokomames): chontales.8
[editar]Pies de Página
- ↑ a b c d e f g Cuscatla Señorío de Cuzcatlán, Consultado el 22 de julio de 2010
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n Museo Arqueológico Digital Los Pipiles, consultado el 22 de julio de 2010
- ↑ a b c Universidad Francisco Gavidia Museo Arqueológico Digital de El Salvador, consultado el 22 de julio de 2010
- ↑ Proyecto Cihuatan página principal, consultado el 22 de julio de 2010
- ↑ Ufg Historia precolombina de El Salvador, consultado el 22 de julio de 2010
- ↑ FISDL Conoce a tu municipio, consultado el 22 de julio de 2010
- ↑ a b c d e f g h Google Books Crónica de Domingo Juarros, consultado el 22 de julio de 2010
- ↑ a b c d e f Asociación Tikal Asociación Tikal: Investigaciones en Antiguo Cuscatlán, consultado el 22 de julio de 2010
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n Fuerza Arma de El Salvador Historia de la Fuerza Armada de El Salvador: Fuerza Armada precolombina de El Salvador, Consultado el 22 de julio de 2010
- ↑ a b c d e f g h i j Biblioteca Garay Crónica de Diego García Palacios, consultado el 22 de julio de 2010
- ↑ Google books Manual de Arqueologìa Americana, consultado el 22 de julio de 2010
- ↑ a b c d e Fuerza Armada de El Salvador Historia de la Fuerza Armada de El Salvador: Fuerza Armadas Medievales, consultado el 22 de julio de 2010
- ↑ a b Utec Historia Económica de la Provincia de San Salvador, Consultado el 22 de julio de 2010
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